Мы должны знать, в чём нуждается современное человеческое общество. В чём же оно нуждается? Географические рубежи больше не разделяют человечество на разные страны или общины. Человеческое общество не так замкнуто, как в средние века, и в нём существует тенденция к образованию единого государства, или единого общества. Согласно «Шримад-Бхагаватам», идеалы духовного коммунизма в той или иной мере основаны на единстве всего человеческого общества и, более того, на единстве энергии всех живых существ. Великие мыслители видят необходимость в распространении этой идеологии, и «Шримад-Бхагаватам» удовлетворит эту потребность человечества…

В настоящее время человеческое общество уже не находится во мраке забвения. Повсюду в мире люди добились больших успехов в создании материальных удобств, образовании и экономике. Но где-то в общественном организме сохраняется источник раздражения, подобный занозе, и поэтому широкомасштабные конфликты возникают даже по самым незначительным поводам. Необходимо найти путь к миру, дружбе и процветанию человечества, объединённого общим делом. «Шримад-Бхагаватам» выполнит эту задачу, так как представляет собой культурную программу духовного возрождения всего человеческого общества.

Чтобы изменить демонический облик общества, следует также ввести изучение «Шримад-Бхагаватам» в школах и высших учебных заведениях, как это рекомендовал великий преданный Махараджа Прахлада (ШБ, 7.6.1). Читать дальше…

«В вайшнавской философии нет места воображаемому. В ней, то есть в «Шримад-Бхагаватам» – высочайшем Священном Писании, предназначенном для всех людей вселенной, – описана высшая онтология Бога, в миллионы раз превосходящая всё, что смогли бы вообразить себе самые цивилизованные расы человечества за пять тысяч лет, и даже за несколько миллионов эр. Вечные трансцендентные формы Господа, которые нисходят или проявляются по мере развития настроения служения у полностью очищенной души, пребывающей вдали от царства тела и ума (когда человек, достигнув высочайшей ступени цивилизации, начинает поклоняться конечной Истине), – это не выдуманные идолы и не аллегории, не призрачный продукт фабрики человеческого ума и не воображаемые дикарями божества-животные, такие как бог-тигр, бог-змей, бог-конь и т. д.

Поклонение таким Инкарнациям Вишну, как Рыба и Черепаха, не является плодом воображения, подобно поклонению какому-нибудь из пяти воображаемых божеств генотеистов, в основе которого лежит набор стереотипных выдумок, вроде так называемой концепции форм Брахмана (как в монистическом Панчадаси). Генотеисты не принимают Трансцендентной Личности Бога. Секты аллегористов, например, теософы – не настоящие теисты, ибо питают сомнения относительно Верховной Личности Бога и, поскольку вследствие этого они не имеют веры в истинную действительность, то пытаются низвести Всемогущество Бога и Его Трансцендентное Имя, Облики, Атрибуты, Игры до своих аллегорических описаний. Философия вайшнавизма никогда не поддерживала безбожные доктрины таких специалистов в области воображаемых форм Брахмана или метафорических аллегорий.

Подлинная и чистая Аватара-вада – вот о чём говорит эта философия санатана-дхармы. Читать дальше…

«Что это за штука – Бхагавата (далее – «Шримад-Бхагаватам»)?» – спрашивает европейский джентльмен, только что приехавший в Индию.

Его приятель с самым безмятежным выражением лица отвечает, что «Шримад-Бхагаватам» – это книга, которую его носильщик из Ориссы каждый вечер читает вслух нескольким слушателям. Она написана на тарабарском языке непонятной литературы тех дикарей, которые красят себе нос не то землей, не то сандалом и наматывают на себя какие-то бусы, чтобы обеспечить себе спасение.

Другой его товарищ, который успел уже немного углубиться в предмет, сразу же возразит ему и скажет, что «Шримад-Бхагаватам» – это произведение на санскрите, проповедуемое какими-то сектантами под названием Госвами, которые, словно Папа Римский в Италии, дают мантру простым людям Бенгалии и отпускают им грехи за плату золотом, достаточную для покрытия собственных расходов.

Третий джентльмен произнесёт третье объяснение. Молодой бенгалец, накрепко привязанный к английскому образу мысли и идеям, и пребывающий в полном невежестве относительно домусульманской истории своей собственной страны, добавит ещё одно объяснение, сказав, что «Шримад-Бхагаватам» – это книга, содержащая рассказ о жизни Кришны, который был гордым и безнравственным человеком! Это всё, что он успел узнать от своей бабушки, пока не пошёл в школу!

Так, Великий «Шримад-Бхагаватам» остаётся неизвестным для иностранцев, подобно слону шестерых слепых, которые ощупывают разные части тела животного! Но Истина вечна, и невежество не в силах изменить её ни на йоту. Читать дальше…